Τι χρειάζεται στις Δυτικές Δημοκρατίες και στον Δυτικό Πολίτη;

Τι χρειάζεται στις Δυτικές Δημοκρατίες και στον Δυτικό Πολίτη; ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ: Στις Δυτικές Δημοκρατίες και στον Δυτικό Πολίτη χρειάζεται 1. Μία Νέα Ευαισθησία και 2. μία ατσάλινη ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ Πολιτικής και ατομικής αυτονομίας. Παράλληλα, η συνείδηση της ιδεολογικής συνιστώσας της «αντικειμενικής» τεχνολογίας.

Το βασικό πρόβλημα στις Δυτικές Δημοκρατίες (και στην Ελλάδα), κατά τη γνώμη μου, βρίσκεται στην Πολιτική. ΟΧΙ στους πολιτικούς, όπως αγαπάμε να λέμε και να τους κατηγορούμε. Αλλά στους πολίτες: που ενώ δεν αναλαμβάνουν τις ευθύνες ακόμη και της πολιτικής σύγκρουσης (κυρίως αυτής), αν αυτό επιβάλει το κοινωνικό και πατριωτικό συμφέρον, περιμένουν μαγική επίλυση των προβλημάτων τους από κάποιο Σωτήρα, πρόσωπο ή θεσμό (πχ Δικαιοσύνη, Τεχνολογία, τον … Τραμπ κοκ ), να περιορίσει αυτούς που ο ίδιος αφήνει ανεξέλεγκτους και ίσως, μερικές φορές, το παρακάνουν στο άρμεγμα του. Αλλά το πρόβλημα είναι αυτή η νηπιακή - ψυχολογικά και πολιτικά - κατάσταση του μέσου πολίτη. Τι χρειάζεται (πάντα κατά την -όχι ταπεινή- γνώμη μου); Χρειάζεται, από την μία πλευρά μία ΝΕΑ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ (New Sensitivity), που λέει ο αγαπημένος μου Μαρκούζε, ώστε να αντιλαμβάνεσαι την χειραγώγηση και την αλλοτρίωση τόσο σε επίπεδο ατόμου, όσο και κοινωνίας, ΑΛΛΑ ΚΑΙ μία ατσάλινη ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ Πολιτικής και ατομικής αυτονομίας, που περίπου λέει ο άλλος αγαπημένος μου Καστοριάδης. Το πρώτο, για να έχεις συνείδηση και να καταλάβεις τι σου γίνεται, το δεύτερο για να κατανοήσεις ότι η μόνη λύση είναι η πολιτική αυτονομία και ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΧΕΙΡΑΓΩΓΗΤΗ ΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ σου. Όλα τα άλλα είναι, κατά τη γνώμη μου, υπεκφυγές, πέταγμα μπάλας στην εξέδρα, παράπονα προς τον άπονο πατέρα που δεν μας πηγαίνει - παρότι εξαίρετα και πειθαρχημένα παιδάκια- , στις κούνιες και δεν μας αγοράζει το καλό, το ακριβό το παγωτό. Και συνέχεια το παιδάκι μένει - και θα μένει - παραπονεμένο. Άσε που κάποια φορά μπορεί να σου πάρουν (ή να σε αφήσουν να πάρεις) και το "καλό" ακριβό" παγωτό (αυτοκίνητο, καφετιέρα, ακριβές διακοπές κοκ) και να ευχαριστηθείς (προσωρινά) μένοντας με αυτή την ωραία εμπειρία ή και ανάμνηση και αγαπόντας παθολογικά τον Πατέρα! Μήπως όμως η τεχνολογία βοηθά την δημοκρατία και την αυτόματη λύση των προβλημάτων μας ; Ο χρήστης της τεχνολογίας, ακόμη δυστυχώς και ο επαγγελματίας που την χρησιμοποιεί, αλλά πολλές φορές και ο επιστήμονας που την παράγει εντός των πλαισίων που του δίνονται και του επιτρέπονται, δεν κατανοεί την ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της τεχνολογίας. Την αντιμετωπίζει ωσάν την Ιερά Θεά. Και αυτός που βιοπορίζεται από την τεχνολογία είναι εν μέρη κατανοητό: χρειάζεται να "πεισθεί" για την αντικειμενικότητα της και να πείσει και τους πελάτες. Η αλήθεια είναι ότι είναι δύσκολο μονοπάτι η κατανόηση της ιδεολογικής συνιστώσας της τεχνολογίας. Ιδίως σε μια εποχή που η σκέψη είναι οριοθετημένη και οτιδήποτε έξω από αυτή είναι γραφικό η παλαιομοδίτικο ή τρελό ή .... Δεν γίνεται κατανοητό ούτε από το γεγονός ότι η τεχνολογία αναπτύσσεται σε ιδιωτικές εταιρίες και κατευθύνεται η ανάπτυξη της από αυτές. Και δεν εννοώ τις μικρές εταιρίες, "υπεργολάβους", σταρτ απ ή ότι άλλο «προχωρημένο» και "μυθικό", αλλά τους κολοσσούς. Όταν συνειδητοποιήσει κάποιος και κατανοήσει την ιδεολογική διάσταση της τεχνολογίας τότε ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΤΕΡΟΣ του Βασιλέως για την επιφυλακτικότητα στην χρήση της στην πιο σημαντική στιγμή μίας πολιτείας: την εκλογή αρχόντων (βουλευτών, υπουργών, Πρωθυπουργού, Δημάρχων). Θα αποκτήσει ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ της λειτουργίας της. Ναι λοιπόν η γοητεία της τεχνολογίας δεν είναι αθώα. Οδηγεί στην θεοποίηση της και άρα στην θέση της εκτός κριτικής. Πετάει κάποιος κάτι ακαταλαβίστικους τεχνικούς όρους, που έχει αποστηθίσει από το εγχειρίδιο του τεχνολογικού προϊόντος και υποτίθεται ότι τελειώνει εκεί η συζήτηση. Η συζήτηση που έχει απαγορευτεί και δεν το πήρε καν χαμπάρι. όμως δεν αποκρύπτεται στο εκπαιδευμένο και ευαίσθητο μάτι η πραγματικότητα. Οπότε από εκεί που υποτίθεται ότι τελειώνει τελικά ξεκινά η συζήτηση. Ποιος ελέγχει την τεχνολογία και ποια η λειτουργία της. Αυτά είναι τα ερωτήματα. Ας έχουν "πεισθεί" οι παθητικοί χρήστες για την ιερότητα της Τεχνολογίας. ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ: Στις Δυτικές Δημοκρατίες και στον Δυτικό Πολίτη χρειάζεται 1. Μία Νέα Ευαισθησία και 2. μία ατσάλινη ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ Πολιτικής και ατομικής αυτονομίας. Παράλληλα, η συνείδηση της ιδεολογικής συνιστώσας της «αντικειμενικής» τεχνολογίας.