Κοιτάξτε αυτό !
What really can Europe do in that extremely revisionist geopolitical global envitonment?
What really can Europe do in that extremely revisionist geopolitical global envitonment? I believe that initially a “war economy” can conta...
Εσχατολογία - Γκοκ, Μαγκόκ, Αρμαγεδδών, Μαλχάλα ! Μην περιμένετe να σας τα πει ο Professor Jiang! Η μοδάτη εσχατολογία προς το τέλος του προ 3 ετών βίντεο μου.
Πως η ανάλυση μου (2023) από τον τουρκικό ισλαμισμό, την εγκόλπωση μουσουλμάνων από #ρωσια, παρά την Συρία, την μελέτη της ιστορίας της Μέσης Ανατολής, προσέκρουσε στην...#εσχατολογία: τη νέα μόδα μετά τον "νέο" πόλεμο, την επίθεση #ΗΠΑ #Ισραήλ στο #Ιράν.
Στην εκπομπή του εκδότη των ομώνυμων εκδόσεων κου Αρναουτη συζητήσαμε την θέση μας: 1ον στην έντονα παγκόσμια γεωπολιτικά αναθεωρητική εποχή μας δημιουργείτε η προϋπόθεση δημιουργίας ενός αυτόνομου ενδιάμεσου μεταξύ της Δύσης & του συνασπισμού πέριξ των #ρωσία & #κίνα , γεωπολιτικού χώρου. Πλέον υπάρχουν οι δυνατότητες τα μουσουλμανικά κράτη να αναπτυχθούν & εξασφαλίσουν την άμυνα/ ασφάλεια τους χωρίς την αναγκαία μονοδιάστατα εξάρτηση τους από την #Δυση. Η #τουρκία έχει αναπτύξει μία ανεξάρτητη βιομηχανική βάση (γιαυτό έχει ανάγκες από ενέργεια - αγορές - κεφάλαια ), μεταξύ των οποίων & στρατιωτική βιομηχανία, που της δίνει δυνατότητες που πολλαπλασιάζονται από την ξεκάθαρη αναθεωρητική βούληση της τουρκοϊσλαμικής της ελίτ.Τα Βασίλεια του Κόλπου με τις τεράστιες χρηματοοικονομικές/επενδυτικές τους ικανότητες μπορούν να ασκήσουν σημαντικά πιο αυτόνομη πολιτική. #τουρκια & Βασίλεια του Κόλπου κινούνται ανταγωνιστικά στον ενδιάμεσο ισλαμικό γεωπολιτικό χώρο, ενώ οι οικονομίες τους λειτουργούν συμπληρωματικά (βιομηχανία/επενδυτικά κεφάλαια). & άλλες μουσουλμανικές χώρες βρίσκονται στην οδό της οικονομικής ανάπτυξης αναζητώντας τον χώρο τους στην αγορά του ενός περίπου δις παγκοσμίως μουσουλμάνων. Οι δυνατότητες που δημιουργούνται από την ενδιάμεση σε σχεδόν ισοδύναμα μπλοκ θέση τους είναι πολύ μεγάλες. Δεν είναι πλέον μονόδρομος η αναζήτηση προς την #δύση για μεταφορά τεχνολογίας, #KnowHow, επενδύσεων, στρατιωτικού υλικού/ασφάλειας & μπορεί ο έτερος πόλος να τους εξασφαλίσει εφάμιλλα τεχνολογικά/οικονομικά μέσα. #Ισλαμ είχε έντονη πολιτική διάσταση από της ιδρύσεως του δεν ήταν απλά θρησκευτικό σύστημα αλλά & κρατική οντότητα, πρώτο Αραβικό #Χαλιφάτο #Μωάμεθ. To #Ισλάμ καθόρισε το τουρκικό πολιτικό σύστημα τα 100 χρόνια ζωής του Τουρκικού Κράτους, ιδίως τα τελευταία Το #ΑΚΠ Κόμμα Δικαιοσύνης & Ανάπτυξης #akp & ο Πρόεδρος #ερντογάν Το #ισλάμ & στην #middleeast Μέση Ανατολή διαδραματίζει καθοριστικό πολιτικό ρόλο μέσω έννοιας #Ιερου Πολέμου (#Τζιχάντ) & της Ισλαμικής Εσχατολογίας, όπως περιγράφεται στο Κοράνι & στις Παραδόσεις - #Χαντίθ, που επηρεάζουν ηγεσίες & #λαο . Στη #τουρκία ο #ισλαμισμός υπήρξε 1 από τα 4 ρεύματα σκέψης της Οθωμανικής Ελίτ με σκοπό της ανάταξης της #οθωμανικής παρακμής & αποκατάσταση της οθωμανικής κυριαρχίας. Τα άλλα τρία ήταν οθωμανισμός, τουρκισμός, εκσυγχρονισμός (σχεδόν αυτούσια εισαγωγή δυτικών θεσμών πχ οικονομία, ανθρώπινα δικαιώματα κλπ) #Turkish #world Εμφανίσθηκε ως ιδεολογικό ρεύμα από την συγκρότηση ίδρυση του Τουρκικού Κράτους. Στην Πρώτη Μεγάλη Τουρκική Εθνοσυνέλευση παρουσιάστηκε ασυντόνιστα με ισλαμιστές διανοούμενους που έμειναν γνωστοί ως η 2η Ομάδα (1η ο Κεμάλ). Αφού διώχθηκαν ιδίως τα σούφικα τάγματα τα οποία αναγκάσθηκαν να κλείσουν ή να μεταναστεύσουν στα Βαλκάνια, ιδίως την Αλβανία, άρχισαν να ξανααποκτούν πολιτική δύναμη με την επιβαλλόμενη από τις #ηπα εισαγωγή του πολυκομματικού συστήματος& την Κυβέρνηση #Μεντερές.Η #Δύση με την αλαζονεία της θέλησε να επιβάλλει θεσμούς δυτικούς με αποτελέσματα καταστροφικά & για την ίδια αλλά & για τα μουσουλμανικά κράτη που δοκιμάστηκαν.Το ίδιο συνέβη & με την Αραβική Ανοιξη αλλά & με τις συμβουλές των Βασιλείων του Κόλπου για το πως έπρεπε να αντιμετωπιστεί ο μουσουλμανικός φονταμενταλισμός.Συμβουλές που η Δύση εν πολλοίς αγνόησε, ιδίως σε προηγούμενο πρώτο χρόνο, παίζοντας με την φωτιά & τον ακραίο ισλαμισμό σε #Αφγανιστάν, #συρια κα με τα γνωστά αποτελέσματα. 2) Η #jihad είναι η με κάθε μέσο επέκταση του #islam ακόμη αλλά όχι μόνο με την πολεμική βία έως ότου όλος ο πλανήτης ενταχθεί στον #islamic Οίκο, δηλαδή ηγεμονεύουν παντού ισλαμικές ηγεσίες & πλειοψηφίες.#Τζιχαντ όμως είναι κατά την Ισλαμική Παράδοση (Χαντίθ) #hadith &ιδίως η υποχρέωση του πιστού να εναντιώνεται σε εξουσία που απομακρύνεται από τις εντολές του #quran & του Προφήτη.Δηλαδή αυτό που έκαναν οι απανταχού ισλαμιστές στα κράτη που είτε διοικούνταν από μπααθικά εθνικιστικά κόμματα είτε σοσιαλιστικά εθνικιστικά στις αραβικές χώρες ή στο κεμαλικό καθεστώς που επέβαλε κοσμικό (μη ισλαμικό) κράτος καταργώντας το #Χαλιφάτο που είχε εν τοις πράγμασι καταργηθεί λόγω απώλειας των Ιερών Πόλεων #mecca Μέκκας #medina Μεδίνας.Με άλλα λόγια οι Τούρκοι Ισλαμιστές βρίσκονται σε Τζιχάντ από ιδρύσεως ίσως & πριν του Τουρκικού Κράτους. Η #τουρκία θέλει να πετάξει από επάνω της την εικόνα του μακριού χεριού Δύσης #νατο Ισραήλ στον #ισλαμικό_κόσμο, ώστε να μπορέσει να ηγεμονεύσει, όπως φιλοδοξεί #islamicworld.Ο προσανατολισμός της είναι δομικά αντιδυτικός & μόνον τακτικά για να πετύχει βραχυπρόθεσμους στόχους που θεωρεί σημαντικούς & μέχρι να τους πετύχει (ΠΧ #F16) κάνει τακτικά ανοίγματα. 3) Εσχατολογία - Γκοκ Μαγκόκ Αρμαγεδδών
Ο Διονύσης Παντής είναι Δικηγόρος στον Άρειο Πάγο με εικοσαετή εμπειρία στην δικαστηριακή & συμβουλευτική δικηγορία, απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, του Τμήματος Δημόσιας Διοίκησης της Παντείου (κατεύθυνση Δημοσίου Δικαίου) με μεταπτυχιακές σπουδές στο Ευρωπαϊκό & Διεθνές Εμπορικό Δίκαιο.
Από το 1996 ασκεί ενεργά & αδιάλειπτα την δικηγορία, με αντικείμενο το Ποινικό - Διοικητικό - Αστικό Δίκαιο, το Δίκαιο των Επενδύσεων, την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, τα Πνευματικά Δικαιώματα, Σωματεία, Εταιρίες, Πτωχευτικό Δίκαιο.
Δικηγορεί στα Ανώτατα Δικαστήρια της χώρας στον Άρειο Πάγο, Ελεγκτικό Συνέδριο & Συμβούλιο της Επικρατείας καθώς & σε όλες τις βαθμίδες της ποινικής, πολιτικής και διοικητικής δικαιοσύνης.
Διατέλεσε εκλεγμένο μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.
Από τον Ιανουάριο του 2016 μέχρι τον Ιούλιο του 2019 διετέλεσα επιστημονικός συνεργάτης της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών, είναι δικηγόρος της Επιτροπής Συγγενών Αγνοουμένων Κυπριακού Αγώνα & άλλων σωματείων με πολιτιστικό, εθνικό & αθλητικό αντικείμενο.
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου